ခရစ်ယာန်လောကတွင် “မျက်နှာကြီးရာ ဟင်းဖတ်ပါ” ၊ “နာမည်ကြီးလေ လူပိုများလေ” ၊ “စိုပြီးသားနေရာ ရေပိုပိုလောင်းခြင်း” ဟူသည့်အဖြစ်အပျက်များစွာ ရှိတတ်ပေသည်။ တခါတရံတွင် ထိုအဖြစ်များစွာကြောင့် တကယ်လိုအပ်သည့်နေရာများသို့ မရောက်ရှိတတ်သည်ကိုလည်း သတိပြုသင့်သည်။ ယခုခေတ်သည် ဆိုရှယ်မီဒီယာ အင်မတန်အားကောင်းသောခေတ်ဟု ဆိုရလျှင်လည်း မမှားပါ။ ဤအခြေအနေသည်ပင်လျှင် အတန်းရှင်း “Attention” လိုချင်သူများအတွက် အားသာချက်တစ်ခုဟု ဆိုရလေမလား … အယူလွဲများ၊ ကျန်းမာချမ်းသာ… Read More »ခရစ်ယာန်များသို့ ပေးစာ
ကျွန်တော်တို့သည် လူ့သဘောသဘာဝ အရ သေခြင်းမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို သဘာဝလွန်ဖြစ်ရပ်လို့ သတ်မှတ်ကြပြီး အမှန်တကယ်မဖြစ်နိုင်ဘဲ ယုံတမ်းစကားဟူ၍သာ မှတ်ယူတတ်ကြသည်။ သို့သော် နာဇရက်မြို့သား သခင်ယေရှု သည် အပြစ်တစ်စုံတစ်ခုမှမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်များအတွက် အသေခံကာ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှာ ဧကန်အမှန်စင်စစ်ဖြစ်ကြောင်းကို သမိုင်းအထောက်အထားအားဖြင့်သော် လည်းကောင်း၊ ဆင်ခြင်တုံတရား အားဖြင့်သော်လည်းကောင်းသိနိုင်ပါသည်။ ၁။ သခင်ယေရှု၏ သင်္ချိုင်းဂူသည် လွတ်နေပြီး သမိုင်းပညာရှင်များက… Read More »ယေရှုခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းသည် သမိုင်းအမှန်ဖြစ်သည်
လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းများစွာသောအချိန်တုန်းက အမှုဆောင်ခဲ့ကြသော ဆရာကြီး၊ ဆရာမကြီးတွေရဲ့အသက်တာကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကြည့်တဲ့အခါမှာ အများစုဟာ သခင်ဘုရား၏သမ္မာတရားတည်းဟူသောသတင်းကောင်းအား ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာပင်ဖြစ်နေပါစေ သစ္စာရှိစွာဖြင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ကာ ဆပ်ကပ်အစေခံခဲ့ကြသူများအဖြစ်လေ့လာခဲ့ရပါတယ်။ သို့သော်လည်း စိတ်မကောင်းစရာက ယနေ့ခေတ်ကာလမှာတော့ ထိုသို့သောစိတ်သဘောမျိုးဖြင့် အစေခံကြသူတွေနည်းပါးလာနေခြင်းပါပဲ။ “သင်တို့နှင့်အတူရှိသော ဘုရားသခင်၏ သိုးတော်စုကို ထိန်းခြင်းအမှုမှာ၊ အနိုင်ထိန်းရသောကြောင့် မဟုတ်၊ မစင်ကြယ်သောစီးပွားကို တပ်မက်သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ အလိုလိုစေတနာစိတ်ရှိ၍ ကြည့်ရှုအုပ်ထိန်းကြလော့။”ရှင်ပေတရုသြဝါဒစာပထမစောင် ၅း၂ သိုးထိန်းလို့ပြောလိုက်ရင် သိုးစုကတော့… Read More »ချစ်သောအမှုတော်ဆောင်သို့ – အပိုင်း (၇)
တခါတရံတွင် အမှတ်မထင် စနောက်ခြင်း သို့တည်းမဟုတ် ဘာရယ်မဟုတ် စကားရှာကာ နှုတ်ဆက်ပြောမိခြင်းအချို့ကြောင့် တဖက်လူ၏ အထင်လွဲခြင်းများကို ခံရတတ်သကဲ့သို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်စေခြင်းကိုလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်စေတတ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်တော်တို့၏ အသက်တာထဲတွင် မိမိ၏ပြောဆိုမိခဲ့သော ထိုအချိန်များကိုလည်း ပြန်လည်သုံးသပ်ကာ ဆင်ခြင်ခြင်းသည် အရေးကြီးသောအခန်းက္ဍတစ်ရပ်ပင် … ခန့်မှန်းအရ မှတ်မိသလောက်ဆိုရလျှင်၂၀၁၉ ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင် ဖိတ်ကြားမှုတစ်ခုကြောင့် “Hotel” တစ်ခု၌ ပြုလုပ်သော “IT” ပညာရပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ… Read More »SELF EVALUATION – 6
“ခရစ်ယာန်” ဆိုသောဝါဟာရမှာ ဂရိ သို့မဟုတ် ရောမလူမျိုးများက သခင်ယေရှု၏နောက်လိုက်များအတွက်ပေးခဲ့သော ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချဖွယ်အမည် ဖြစ်သည်။ အန္တိအုတ်မြို့၌ ပထမဆုံးအသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ တပည့်တော်များ အချင်းချင်း သိကြသော အမည်များမှာ “ညီအစ်ကိုများ“၊ “သစ္စာရှိသူများ“၊ “ရွေးချယ်ခံရသူများ“၊ “သန့်ရှင်းသူများ“၊ “ယုံကြည်သူများ” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကိုအခြားလူအများနှင့် ခွဲခြားသိမြင်လာသောကြောင့် “ခရစ်ယာန်” ဟူသောအမည်ကို စတင်အသုံးပြုလာကာ တစ်ကမ္ဘာလုံးက လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ဤအမည်သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ… Read More »ခရစ်ယာန်
လျှာဟူသည်သေးငယ်သော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော်လည်း ထိုလျှာကြောင့် သပွတ်အူပမာ ပဋိပက္ခများဖြစ်ရခြင်း၊ မိတ်ပျက်ရခြင်း၊ ပျက်ဆီးဆုံးရှုံးခြင်းများဖြစ်ရခြင်း စသဖြင့် အနှုတ်လက္ခဏာဘက်သို့ ရောက်ရှိစေသကဲ့သို့ ထိုလျှာကြောင့်ပင်လျှင် စိတ်နှလုံးသက်သာစေခြင်း၊ အနာကိုပင်ပျောက်စေခြင်း၊ ရွှင်လန်းစေရခြင်းကဲ့သို့သော အပေါင်းလက္ခဏာဘက်သို့လည်း ရောက်ရှိစေတတ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အသိပင် … သို့သော်လည်း စိတ်နှလုံး၏ စေရာ၊ လျှာ၏ အုပ်ထိန်းမှုအောက်၌ မချုပ်တည်းနိုင်သဖြင့် သေစေတတ်သော အဆိပ်အတောက်ကို သွန်းလောင်းစေမိတတ်ကြပေသည်။ ယင်းအခြေအနေကြောင့် မီးကဲ့သို့လောင်မြိုက်သော… Read More »ပဋိပက္ခ – ၂၃
“အစေခံမယ်” ဆိုတဲ့စကားလုံးဟာ ခရစ်ယာန်တွေနဲ့ စိမ်းတဲ့စကားလုံးမဟုတ်ပါဘူး။ သီချင်းတွေထဲမှာ၊ တရားဟောချက်တွေထဲမှာ၊ အထူးသဖြင့်လူငယ်တွေကိုအားပေးတိုက်တွန်းတဲ့အခါတွေမှာ ကြိမ်ဖန်များစွာကြားရတတ်ပါတယ်။ သို့သော်လည်း နှောင်းပိုင်းကာလတွေမှာ ဘာကိုသတိထားလာရသလဲဆိုရင် အများစုဟာ တရားကိုသာနာပြီး၊ အစေခံခြင်းအပိုင်းကိုကျတော့ တရားကိုပြောနေ ဟောနေသူတွေ တနည်းဆိုရသော် ကျမ်းစာကျောင်းအောင် အမှုတော်ဆောင်များနှင့်သာ သက်ဆိုင်တဲ့အမှုအရာတခု လို့မြင်လာကြ သတ်မှတ်လာနေကြတာကိုပါပဲ။ဒါကြောင့် ယုံကြည်သူတွေအနေဖြင့် ဘယ်သူ့ကို၊ ဘာကြောင့်၊ ဘယ်လိုမျိုး၊ ဘယ်အရာအားဖြင့် အစေခံမလဲဆိုတာသတိပြုဖို့လိုပါတယ်။ ~ ဘယ်သူ့ကို… Read More »အစေခံရာဝယ်
“လုံလောက်တယ်” လို့ဆိုကြတဲ့အခါ ဘယ်အရာတွေအပေါ်မူတည်ပြီးပြောကြပါသလဲ။ ပမာဏတခုအပေါ်၊ အရေအတွက်အပေါ် ဒါမှမဟုတ် တတ်နိုင်စွမ်းရှိသည့်အပေါ်မှာ မူတည်ကာပြောတတ်ကြသည်မဟုတ်လား။ ငွေတသောင်းတန်သည့်ပစ္စည်းကို လိုချင်သူတယောက်မှာ ငွေငါးထောင်ပဲရှိသောကြောင့်၊ တတ်နိုင်သည့်ငွေနှင့်ဝယ်နိုင်သည့်ပစ္စည်းကိုဝယ်ယူပြီး “ဒါလည်း အဆင်ပြေပါတယ်”လို့ဆိုလိုက်ခြင်းက သူလုပ်ဆောင်စရာရှိသည့်အလုပ်အတွက်တော့လုံလောက်ကောင်းလုံလောက်ပေမယ့်၊ ငွေတသောင်းတန်သည့်ပစ္စည်းထံကို သူ့စိတ်ထဲရှိနေသေးမှာကတော့အမှန်ပါပဲ။ နောက်ထပ်ငွေတသောင်းကိုရအောင်ရှာမယ်၊ စုဆောင်းမယ်ဆိုတဲ့ဆန္ဒတောင်ရှိကောင်းရှိနေနိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာ ဘယ်လူသားမဆို ဖြစ်တတ်တဲ့သဘာဝလို့ဆိုရမှာပါပဲ။ မြန်မာအဘိဓာန်မှာ “လုံလောက်”ဆိုတဲ့စကားရဲ့အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို “ပြည့်စုံစေ့ငသည်”လို့ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဘယ်လိုအခြေအနေတရပ်ဖြစ်နေပါစေ၊ ပမာဏအတိုင်းအတာဖြစ်နေပါစေ၊ ရှိနေသည့်အရာက “ပြည့်စုံ”တယ်ဆိုတဲ့သဘောပင်။ ယနေ့ခေတ်ကာလအနေအထားကိုဦးတည်ပြီးနှိုင်းယှဉ်ရလျှင်… Read More »ပြည့်စုံစေ့ငသော
မနာလိုခြင်းတည်းဟူသော စိတ်နှလုံးသည် လမ်းမှားကို ရောက်စေတတ်သကဲ့သို့ မှားနေကြောင်းကို မပြင်လိုသည့် လည်ပင်းခိုင်မာသည့် စိတ်နှလုံးသည်လည်း ထိုနည်း၎င်းပင် … တခါတရံတွင် မှားယွင်းကြောင်းကိုပင် မသိနိုင်လောက်အောင် ဖုံးကွယ်တတ်စေသည်မှာလည်း မနာလိုခြင်းပင် … ကာဣန၏ စိတ်သဘောကို ဆင်ခြင်ကြည့်လျှင် ကိုယ့်အလုပ် သူ့အလုပ် ကိုယ်စီကိုယ်စီနှင့် ညီအကိုချင်း အဆင်ပြေနေပါသော်လည်း နှစ်ဦးသား အတူတူတွဲ၍ လုပ်ဆောင်ကြသည့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတွင်တော့ မိမိ၏ လိုအပ်ချက်ကိုပင်… Read More »ပဋိပက္ခ-၂၂