အသင်းတော်ရေးရာ

ဖြည့်စွက်ဝါဒ နှင့် သာတူညီမျှဝါဒ

ဖြည့်စွက်ဝါဒကို “Complementarism” ဟုခေါ်ဆို၍ သာတူညီမျှဝါဒကိုတော့ “Egalitarianism” ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ၎င်းဝါဒနှစ်ခုလုံးသည် ကျမ်းစာအခြေခံ၊ ကျမ်းညွှန်းထောက်ခံချက်များ ကိုယ်စီရှိကြသည်။ ထို့အတူ ၎င်းအကြောင်းအရာများမှာ စကားရည်လုပွဲများနှင့် အငြင်းပွားဖွယ်အကြောင်းအရာများဖြစ်လေ့ရှိသော အမြင်နှစ်မျိုး သို့တည်းမဟုတ် ရှုထောင့်နှစ်မျိုးနှင့် ခံယူချက်နှစ်မျိုးပင် ….. သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်တော့ ထိုအယူဝါဒနှစ်မျိုး၏ စကားလုံးကို ရှာတွေ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ဤအမြင်နှစ်မျိုးသည် “Theological View” ဟုဆိုရပေလိမ့်မည်။ ယခုဆောင်းပါးသည် ထိုအယူဝါဒနှစ်မျိုး၏… Read More »ဖြည့်စွက်ဝါဒ နှင့် သာတူညီမျှဝါဒ

လက်တွေ့ကျသော

တချိန်က ဂျပန်တွင် အနုမြူဗုံးကြဲခံရသည့်အတွက် ဂျပန်လူမျိုးများ အင်မတန် နာကျင်ခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုမှတဆင့် ကျမ်းစာအခြေခံကာ “Theology of the Pain of God” ဆိုသည့် “ဘုရားသခင်၏ နာကျင်ခြင်း သီဩလော်ဂျီ” တစ်ခု ထွက်လာသည်။ ထိုလူများအတွက် သက်သာစေခြင်းလည်း ဟုတ်လိမ့်မည်။ တနည်းဆိုရလျှင် လူအများ၏ ခံစားနေရသည့် အထဲသို့ ဝင်ရောက်ခံစားပြီး ဘုရားသခင်လည်း နာကျင်သည်၊… Read More »လက်တွေ့ကျသော

၂၁ ရာစုမှ နေဟမိများ

အချို့သောအဆိုများအရ နေဟမိသည် ပါရှန်တွင်မွေးသော ဂျူးလူမျိုး၊ တနည်းအားဖြင့် ယေရုရှလင်မြို့မှ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်းခံရသော “Exile” ဂျူးမိဘနှစ်ပါးမှ ပါရှန်တွင် မွေးဖွားခဲ့သော သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သေချာစဥ်းစားကြည့်မည်ဆိုလျှင် နေဟမိသည် ယေရုရှလင်ဆိုသည်ကို မြင်ဖူးခြင်း မဟုတ်သကဲ့သို့ ရောက်ဖူးခြင်းမရှိပေ … ဤနည်းတူ ထိုအရပ်ဒေသမှ လူများအားလည်း တွေ့ဆုံဖူးခြင်းလည်း မရှိသည့်အပြင် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခြင်းမျိုးလည်း မရှိပါ၊ တိတိကျကျပြောရလျှင်တော့ သူစိမ်းများသာ ဖြစ်ချေဦးလိမ့်သည်။ “ငါသည်… Read More »၂၁ ရာစုမှ နေဟမိများ

“ချစ်ခြင်းမေတ္တာအား ပြန်လည်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း” သည် “အမှန်တရားဆုံးရှုံးခြင်း” ဆိုသည့်ရလဒ်ပေါ်ထွက်လာစေသည်

သင်ဟာ သင့်ရဲ့ မိခင်ကို မိခင်တယောက်အနေနဲ့ ချစ်လို့ ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် သင့်ရဲ့ ရည်းစား (သို့) ဇနီးမယားတယောက်အနေနဲ့ ချစ်လို့ မရပါဘူး။ ဒီသဘောအတိုင်းပါပဲ တစုံတယောက်ကို ချစ်တယ် ဆိုတာဟာ ကောင်းတဲ့အရာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါဟာ “ပုဂ္ဂိုလ်စွဲမပါပကတိ ရှိနေတဲ့ စောင့်စည်းအပ်တဲ့ကျင့်ဝတ်” (Objective Moral Standard) ကိုအခြေပြုထားတဲ့ မှန်ကန်သော နည်းလမ်းနဲ့သာ… Read More »“ချစ်ခြင်းမေတ္တာအား ပြန်လည်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း” သည် “အမှန်တရားဆုံးရှုံးခြင်း” ဆိုသည့်ရလဒ်ပေါ်ထွက်လာစေသည်

ပဋိပက္ခ – ၁၃

သင်းအုပ်စာစောင်ဟု သတ်မှတ်လေ့ရှိသော တိမောသေ၊ တိတု စသည်တို့ကို မိမိနှင့် သိပ်မဆိုင်သကဲ့သို့ ခံယူတတ်ကြသည်။ သို့သော် ဤစာစောင်များသည် မိမိတို့အား တိုက်ရိုက် ပေးပို့ခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိခေတ်ကာလအခြေအနေတွင်၊ လက်ရှိအသက်တာတွင်၊ လက်ရှိအသင်းတော်တွင် စသည်ဖြင့် လက်တွေ့ မည်သို့ “Apply” လုပ်ရမည်ကိုတော့ ဆင်ခြင်ရပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ဤသင်းအုပ်စာစောင်မှ ပဋိပက္ခဆိုင်ရာ ရှုထောင့်တစ်ခုကို ထုတ်နှုတ်ဆွေးနွေးဖို့ရန် တင်ပြလိုက်ပါသည်။ #Must_Not_Strive … Read More »ပဋိပက္ခ – ၁၃

ချစ်သောအမှုတော်ဆောင်သို့ – အပိုင်း(၆)

အမှုတော်ဆောင်သူများအနေနှင့်သမ္မာတရားသတင်းစကားကိုကြားပြောတဲ့အခါမှာ ချန်လှပ်မထားသင့်တဲ့အရာတခုရှိပါတယ်။ အဲ့ဒါကတော့ ဘာသာစကားအဆီးအတားပါပဲ။ ခေတ်ရဲ့ပြောင်းလဲတိုးတက်လာခြင်းနဲ့အတူ (အထူးသဖြင့်)လူငယ်မျိုးဆက်သစ်လေးတွေမှာ သင်ယူလေ့လာပြိုင်ဆိုင်မှုများထဲမှာသော်လည်းကောင်း၊ ကာလနေရာဒေသအပြောင်းလဲများကြောင့်သော်လည်းကောင်း ကိုယ့်ရဲ့ဖြစ်တည်ရာလူမျိုးဘာသာစကားကို (လုံးဝ)မရေးတတ်၊ မပြောတတ်၊ နားမလည်တော့သူများရှိသလို၊ အနည်းငယ်သာ ရေးတတ်၊ ဖတ်တတ်ကာနားလည်သူများလည်းရှိကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် အမှုတော်ဆောင်များအနေဖြင့် ကိုယ်ရဲ့ပါဝင်အစေခံနေတဲ့နေရာဖြစ်ဖြစ်၊ အသင်းတော်ဖြစ်ဖြစ်၊ သာသနာကွင်းပဲဖြစ်ဖြစ် ဘာသာစကားအခက်ခဲကြောင့် သမ္မာတရားကိုမှန်ကန်စွာသိချင်သည့် မည့်သူ့ကိုမဆို လျစ်လျူမရှုဘဲ အလေးထားဂရုစိုက်သင့်ပေသည်။ ဒါကြောင့် အသင်းတော်တွင်းရှိအမှုတော်ဆောင်များအနေဖြင့် ဘာသာစကားအခက်အခဲရှိနေသူများကို ဘာသာစကားသင်ယူဖို့တိုက်တွန်းသင့်သလို၊ ထိုသို့တိုက်တွန်းနေသည့်တချိန်တည်းမှာပင်လျှင်… Read More »ချစ်သောအမှုတော်ဆောင်သို့ – အပိုင်း(၆)

ပျင်း၍မရသောဝိညာဉ်ရေး

ဝိညာဉ်ရေးလို့ဆိုလိုက်တာနဲ့ ဒီစကားလုံးကြီးက ဝန်တာကြီးပြီး၊ ခက်ခဲနက်နဲစွာလုပ်ဆောင်ရတဲ့ ဝတ္တရားတခုလိုမျိုးမြင်တတ်ကြသည်။ ဒီလိုမြင်တတ်ကျတာ အရွယ်တခုမှ မဟုတ်ပါဘူး။ အသက်အရွယ်မရွေး၊ အဆင့်အတန်းမရွေးပါပဲ။ များသောအားဖြင့် အဲဒီလိုမျိုးမြင်တတ်တဲ့သူတွေဟာ လောကီရေးရာမှာစိတ်အားထက်သန်ပြင်းပြကြသူများဖြစ်ပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့် ပြောရရင် ငွေရှာ၊ ပညာရှာ၊ စီးပွါးရှာဖို့အရေးတွေမှာ မပျင်းရိကြသူတွေပါ။ ဒီလိုနေရာတွေမှာ ပျင်းရိနေရင် နောက်ကျကျန်ခဲ့မယ်၊ အောင်မြင်မှုတွေနှောင့်နှေးမယ်၊ အသက်ကြီးလာရင် ဒုက္ခရောက်မယ်ဆိုတဲ့ အသိတွေ၊ အတွေးတွေကြောင့် လူ့ဘဝခဏတာအချိန်မှာ အပတ်တကုတ်ကြိုးစားရှာဖွေနေကြရတဲ့ လောကရဲ့ပုံစံပါပဲ။… Read More »ပျင်း၍မရသောဝိညာဉ်ရေး

ကလေးတို့အတွက်စန်းဒေးစကူး

“စန်းဒေးစကူး”ဆိုတဲ့ စကားလုံးနဲ့နေရာကိုမဖြတ်သန်းခဲ့ဖူးတဲ့ ခရစ်ယာန်ဆိုတာ မရှိသလောက်နည်းပါလိမ့်မယ်။ ခရစ်ယာန်တယောက်အတွက် ဝိညာဉ်ရေးအသိကို အစပြုတဲ့နေရာလို့ဆိုရင်လည်း မမှားပါဘူး။ တချို့သောအသက်တာတွေအတွက် ခိုင်မာတဲ့ဝိညာဉ်ရေး၊ ဘုရားသခင်နှင့်ကျွမ်းဝင်တဲ့မိဿဟာရ ကိုစတင်အခြေပြုမိစေခဲ့တဲ့နေရာဖြစ်သလို၊ အချို့သောအသက်တာတွေအတွက်လည်း အိမ်ကပို့လို့ ရောက်သွားခဲ့တဲ့နေရာထက် မပိုခဲ့ကြပါ။ မည်သည်ပင်ဆိုစေကာမူ “စန်းဒေးစကူး”ရဲ့အခန်းကဏ္ဠဟာ အသင်းတော်နှင့်ငယ်ရွယ်သောအသက်တာတွေအတွက် အင်မတန်မှအရေးကြီးတဲ့နေရာမှာရှိသည်ကိုတော့ သတိပြုဖို့ရန်လိုအပ်ပေသည်။ ဒီကနေ့ ခရစ်ယာန်အိမ်ထောင်မိဘ တော်တော်များများကို လေ့လာကြည်တဲ့အခါမှာ အချို့သောမိဘတွေက ကလေးတွေကို စန်းဒေးစကူးပို့ကြတဲ့အခါ မိမိရဲ့သက်ဆိုင်ရာအသင်းတော်ကိုပို့ဆောင်ကြသလို၊ အချို့များကြပြန်တော့လည်း… Read More »ကလေးတို့အတွက်စန်းဒေးစကူး

« Previous
1
…
10
11
12
13
14
Next »