ကျန်းမာ၊ ချမ်းသာ သတင်းကောင်းရဲ့ နိဂုံးချုပ်

(၁) စစ်မှန်တဲ့ သမ္မာတရားမဟုတ်ခြင်း

– ဒီနေရာမှာ စဉ်းစားစရာဖြစ်လာတာက သူတို့အားလုံးလည်း ကျမ်းစာအသုံးပြုပြီး ဟောနေကြတာပဲ။ ဘယ်လိုဖြစ်ပြီး စစ်မှန်တဲ့သမ္မာတရားမဖြစ်တာလဲ။ အဖြေကတော့ ရှင်းရှင်းလေးပါ။ ကျမ်းစာသုံးတိုင်း မှန်တယ်လိုပြောလို့ မရပါဘူး။ ဥပမာ။  ကျွန်တော်တို့ အားလုံးထက်စာရင် စာတန်မာရ်နတ်က ကျမ်းစာပိုသိပါတယ်။ စာတန်မာရ်နတ်က ရက်ပေါင်းလေးဆယ် ယေရူခရစ်တော်ကို စုံစမ်းသွေးဆောင်တဲ့အခါ အသုံးပြုခဲ့တဲ့ စကားတွေအားလုံးက ကျမ်းစာမှာ ရေးသားတဲ့ အရာတွေပါ။ ဒါပေမယ့် ကျမ်းတွေကိုလွဲမှားစွာ အဓိပ္ပါယ် ခံယူခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်းကို ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ပြန်လည် ချေပခဲ့တာတွေ့ရှိရပါတယ်။( ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၄:၁ – ၁၁)

– ကျွန်တော်သာ တစ်ကယ်လို့ စာတန်မာရ်နတ်ဖြစ်တယ်ဆိုရင်( ဥပမာပြောတာနော်) ကျမ်းစာကို အသုံးပြုပြီးတော့ လွဲမှားစေဖို့နည်းလမ်းရှာမှာကျိန်းသေတယ်။ ဘာဖြစ်လိုလဲဆိုတော့ ခရစ်ယာန်ရဲ့ ယုံကြည်မှုက ကျမ်းစာကို အခြေခံလို့ပါ။ ဒီအခြေခံကို လွဲမှားအောင် လုပ်လိုက်ခြင်းက ခရစ်ယာန်တွေကို အထိရောက်ဆုံး တိုက်ခိုက်မှု ဖြစ်‌လို့ပါ။ ဒါကြောင့်လည်း ဒီနည်းလမ်းအလုပ် ဖြစ်တယ်ဆိုတာ စာတန်မာရ်နတ်က သိ‌နေလို့ ကောင်းမွန်စွာ အသုံးပြုနေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကိုခရစ်ယာန်တိုင်း သိနားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။

– စစ်မှန်တဲ့ သမ္မာတရားမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောရခြင်းက အတုဖြစ်နေလို့ပါ။ C.S Lewis ပြောသလို “မှန်ကန်တဲ့ အတွေးခေါ်သမားတစ်ယောက် ပိုမှန်ကန်ဖို့အတွက် မှားနေတဲ့ အတွေးခေါ်သမား ရှိဖို့လိုတယ်” လို့ပြောသလို ” စစ်မှန်တဲ့ သမ္မာတရားကို ပိုသိဖို့ သမ္မာတရား အတုတွေရှိဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။” အရေးကြီးတာက အတုအစစ်ကို ကောင်းမွန်စွာ ခွဲခြားတတ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဂျင်းမမိဖို့ လိုပါတယ်။

– ကျမ်းစာကို သိပါတယ်ဆိုတာနဲ့တော့ မလုံလောက်‌သေးပါဘူး။ ကျမ်းစာရဲ့ ဆိုလိုရင်းကို စနစ်တစ်ကျ လေ့ လာသင်ယူဖို့ လိုပါတယ်။ ဒီစနစ်တကျ လေ့လာနည်းကိုတော့ ဂရိစကားလုံး (ἑρμηνεύω) မှလာပြီး Hermeneutics လို့ ခေါ်ပါတယ်။ မြန်မာလိုတော့ အနက်ဖွင့်ဆိုခြင်း လို့ အဓိပ္ပယ်ရပါတယ်။ အရေးကြီးတဲ့ နောက် တစ်ခုက ဂရိစကာလုံးကလာတဲ့ (ἐξήγησις) Exegesis ပေါ့။ မြန်မာလိုတော့ ရှင်းလင်းချက် လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ ကျမ်းပိုဒ်တွေကို သူတို့နဲ့ နဂိုမှုရင်း အခြေအနေ (original and literary context)၊ စာပေအမျိုးအစားပုံစံနှင့် သမိုင်းတွေကို အခြေခံပြီးတော့ သူတို့ ဘာကိုဆိုလိုပြီး၊ ဘာပြောနေတာလဲဆိုတာကို သိနိုင်အောင် ကြိုးစားလေ့လာတဲ့ ဘာသာရပ် ဖြစ်ပါတယ်။ အဓိကအားဖြင့် ဘယ်သူက ရေးခဲ့တယ်၊ ဘယ်သူ့ဆီကို ရေးတယ်၊ ဘာလို့ရေးတယ်၊ ဘယ်လိုရေးခဲ့တယ်၊ ဘယ်အချိန်မှာရေးခဲ့တယ်၊ ဘာကြောင့်ရေးလဲ ဆိုတာတွေကို ရှာဖွေလေ့လာရပါတယ်။ ကျမ်းပိုဒ်ပါ စကားလုံးတွေ၊ စာကြောင်းတွေနဲ့ အကြောင်းအရာ အလိုက် ဖွဲ့စည်းထားပုံ တွေကို ရှာဖွေစူးစမ်းလေ့လာခြင်းလဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါတွေကို တရားဟောသူတိုင်း စနစ်တကျလေ့ဖို့လိုပါတယ်။

– ကျန်းမာ၊ ချမ်းသာ သတင်းကောင်း ဟောတဲ့ဆရာ၊ ဆရာမတွေ ရေးတဲ့ စာအုပ်အားလုံး မဟုတ်ရင်တောင် မဖတ်ဖြစ်တဲ့ စာအုပ်ရှားပါတယ်။ အရောင်းရဆုံးစာအုပ်တွေဖြစ်တဲ့အပြင် သူတို့ရဲ့ခံယူချက်၊ ယုံကြည်ခြင်းတွေက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပါတယ်။ ဖတ်ကြည့်ရင် စိတ်ဓာတ်ခွန်အား ဖြစ်စေသလို ခံစားရပြီး ဆွဲဆောင်အား အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် စနစ်တကျလေ့လာ ဖတ်ကြည့်ရင်တော့ လွဲမှားနေတဲ့ ကျမ်းအနက်ပြန်မှုတွေ နဲ့ လွဲနေတဲ့ ယုံကြည်မှုတွေ မြောက်များစွာ တွေ့ရမှာပါ။ နှုတ်ကပါတ်တော်ကို စနစ်တစ်ကျ အနက်ဖွင့်ပြတာမျိုး မတွေ့ရပါဘူး။ အနက်ဖွင့်ပြီးတော့ ဟောလည်း မဟောပြောပါဘူး။ မတတ်ကြတာလား၊ မလုပ်ချင်ကြတာလား သူတို့ အသိဆုံး ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ သေချာတာကတော့ သူတို့အားလုံးတော့ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့်အများစုက Theological education ဘက်မှာ အရမ်းနိမ့်နေတာကတော့ အမှန်တရားပါ။ သူတို့ အားလုံး ယေဘုယျအား ဖြင့် လက်ခံယုံကြည်ကြတဲ့ ကျမ်းချက်ကို လေ့ လာကြည်ရအောင်။

“အချင်းချစ်သူ၊ သင်၏စိတ်နှလုံးသည် ကောင်းစားသကဲ့သို့၊ သင်သည်အရာရာ၌ ကောင်းစားခြင်းနှင့် ကျန်းမာခြင်း ရှိမည် အကြောင်းငါဆုတောင်း၏။” (3 John 1:2)

– ဒီကျမ်းချက်က ိုအခြေပြုပြီးကြည့်ကာ ကျမ်းစာက ကောင်းစားဖို့၊ ကျန်းမာဖို့ပြောတယ်လို့ လက်ခံယုံကြည် ကြပါတယ်။ Kenneth Copeland ရေးသားတဲ့ The Laws of Prosperity မှာ အကြိမ်များစွာ ရေးထားလို့ ဒီနေ့ နာမည်ကြီး Joel Osteen ကလည်း အကြိမ်ကြိမ် ဒီကျမ်းကို အခြေခံ ဟောပြောကြပါတယ်။ အမှန်ကတော့ ကျမ်းပြောတဲ့ စကားကို ဘောင်ကျော်ပြီး ပြောဆိုရေးသားခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ – ဒီကျမ်းချက်မှာ အသုံးပြုတဲ့ ဂရိစကားလုံး ဖြစ်တဲ့ ευημερώ(Prosper) ဆိုလိုရင်းက ကောင်းစားရမယ်လို့ ဆိုခြင်းမဟုတ်ပဲ ကောင်းစားစေဖို့ စိတ်ဆန္ဒရှိကြောင်း၊ ကျန်းမာရေး ကောင်းမွန်‌စေဖို့ စိတ်ဆန္ဒရှိကြောင်း ဆုတောင်းပေးခြင်းကို ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီကျမ်းကို အခြေခံပြီး ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူတိုင်း ကောင်းစားရမယ်၊ ကျန်းမာရမယ် ပြောဆို ရေးသားခြင်းက ဘယ်လောက် လွဲနေတယ်ဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ တရား‌ဟောသူရဲ့ အရေးကြီးဆုံး တာဝန်က ‌ကျမ်းစာကို သေချာလေ့လာပြီး ဘုရားသခင် ‌ဘာပြောလဲ ဆိုတာကို ကြည့်ဖို့ပါ။ ယူဆချက်တွေ၊ အထင်အမြင်တွေ ဟောဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။

– နောက်တစ်ခု သူတို့ ဟောနေတဲ့ ခရစ်ယာန်တိုင်း ကျန်းမာရမယ်၊ ချမ်းသာရမယ်၊ အောင်မြင်ရမယ်ဆိုတာတွေနဲ့ ကိုက်ညီမှုရှိအောင်လို့လိုချင်တဲ့ ကျမ်းချက်လေးတွေ ကောက်ယူပြီး ဘုရားသခင်က ဒီမှာကြည့် ကောင်းချီးပေးမယ်လို့ ဂတိပေးတယ် စသည်ဖြင့် ဆွဲဆောင်တတ်ကြပါတယ်။ တစ်ကယ်တော့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ဓမ္မသစ်ကျမ်း(NT) မှာ ၁၂၂ ကြိမ် တွေ့ရပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်စကားလုံး ဖြစ်တဲ့ bless or blessing က မူရင်း ဂရိစကားလုံးဖြစ်တဲ့ εὐλογία (eulogia) ကနေလာပြီးတော့ အဓိပ္ပာယ် ဆိုလိုရင်းက ပျော်ရွင်မှု၊ လက်ခံမှု (သို့) အကျိုးကျေးဇူး ဖြစ်ပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ဘုရားရဲ့ လက်ခံမှု (သို့) ဘုရား၌ ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်း လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ Context သေချာလေ့လာရင် သမ္မာကျမ်းစာမှာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာလို့ ရည်ညွန်းတိုင်းမှာ အမှန်က လောက စည်းစိမ်ကြွယ်ဝ မှုတွေနဲ့ လုံးဝကို သက်ဆိုင်မှု မရှိပါဘူး။ ထပ်ပြောမယ်နော် ဓမ္မသစ်ကျမ်းရဲ့ ဘယ်နေရာမှာမှ ကောင်ချီးမင်္ဂလာလို့ပြောတိုင်း လောကဓည်းစိမ်တွေ နဲ့ မသက်ဆိုင်ဘူး။ အမှန်က ဆန့်ကျင်ဖက်ပါ။ ခရစ်တော်က သူ့ကိုအမှန်တစ်ကယ် ယုံကြည်ပြီး နောက်တော်လိုက်ရင်းနဲ့ခံစားရတဲ့ ကဲ့ရဲ့ခြင်းတွေ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဆင်းရဲခြင်းတွေက ကောင်းချီးမင်္ဂလာနဲ့ ဆက်ဆိုင်တဲ့ အရာလို့တောင် သွန်သင်ထားပါတယ်။

( ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း ၅: ၁၀ – ၁၂)
ဒါကြောင့်ကျမ်းအနက်ပြန်ခြင်း နဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုနည်း စသည့် ပညာရပ်တွေကို အခြေခံကျကျ စနစ်တစ်ကျ သင်ယူလေ့လာဖို့ လိုပါတယ်။